会议探讨疫苗的历史和当代问题
2022年9月20日
法律和卫生专家, 学者, 和其他人于9月15日至16日聚集在乔治梅森大学安东尼·斯卡利亚法学院，参加首届全国疫苗法会议, 研究社会, 法律, 以及历史上与疫苗接种相关的政策考虑, current, 和未来的角度.
报告指出，疫苗成功地从现代世界的许多地方消灭了许多可怕和致命的疾病，如小儿麻痹症, 但也考虑到对疫苗接种的焦虑从一开始就带来了障碍. 几届会议讨论了拒绝接种疫苗的问题, 犹豫, 和错误的信息, 而其他项目则详细介绍了疫苗授权和疫苗相关伤害的程序.
尽管会议考虑了疫苗怀疑论者和批评者提出的合理论点, 报告一般都指出疫苗接种的效力是无可争议的，并经常提到支持广泛使用疫苗的历史和法律做法.
在他的开场白中, 会议组织者和主席布莱恩·迪安·艾布拉姆森在2011年最高法院的判决中引用了斯卡利亚大法官的话 v·布鲁斯维茨. 惠氏制药有限公司 会议的框架是:“过去的66年, 疫苗和处方药一样要经过联邦政府的上市前批准程序, 而与疫苗相关的伤害的赔偿大部分都留给了美国. 在这种制度, 通过接种疫苗消除传染病成为20世纪公共卫生“最伟大的成就之一”.然而，在20世纪70年代和80年代，疫苗成为了“自身成功的受害者”，斯卡利亚写道. 它们在预防传染病方面是如此有效，以至于公众对这些疾病的威胁不那么警觉了, 更关心的是疫苗本身带来的伤害风险.”
“在一个理想的世界里，疫苗法的概念就像刷牙法一样,艾布拉姆森说. “这将是人们不会担心的事情，因为每个人都理解疫苗接种的公共卫生方面，这是一项良好的公共政策. 我们就不会在法律中有这么多不同的系统和结构来促进疫苗接种.”
肯·兰德尔, 安东尼·斯卡利亚法学院院长, said he himself has had to grapple with issues relating to m而且ates; state 而且 federal regulations, including Occupational Safety 而且 Health Administration rules; 而且 policy considerations during the p而且emic.
其中一场冲突涉及到法学院的一名教员, 教授托德Zywicki, 谁起诉了学校的COVID-19疫苗接种政策. “在院长办公室里，当我的老板, 总统, 被一个教员起诉了吗,兰德尔表示:“. 他补充说，这个问题最终得到了各方都满意的解决.
宗教的角度
在题为"疫苗的规定:宗教豁免和信仰社区"的会议上,主持人比较了历史上的犹太人, 伊斯兰教, 和天主教教义中关于疫苗接种的立场.
Roger Price是Seyfarth Shaw LLP的退休合伙人，也是这本书的作者 当犹太教遇见科学他说，犹太教和疫苗接种可以追溯到200多年前天花爆发时的欧洲. Torah的申命记, 例如, 教导犹太人要照顾好自己, 犹太人有义务采取积极的措施，保护社区不受自己和他人不可预见的伤害, 价格说.
普莱斯还引用了拉比·纳赫曼在18世纪末倡导儿童接种天花疫苗的教义. 他转述了纳赫曼的教导:“我们必须注意儿童的健康. 不给每个婴儿接种天花疫苗的人感觉就像一个流血的人.普莱斯进一步解释说，拉比的教导“激励了世界各国的许多犹太人”, 导致了压倒性的支持，如果不是普遍的支持，政府强制疫苗.”
凯萨琳一. 伦, 美国天主教健康协会公共政策高级主任, 他解释说，天主教会也持类似立场, 而穆斯塔法奥马尔, 他是欧文伊斯兰中心的宗教主任，也是加州伊斯兰大学的创始人和前任校长, 解释说古兰经里没有提到疫苗. 然而, 伊斯兰社区大多以伊斯兰教法和以安拉教导为基础的伊斯兰法理学为指导, 所谓的教法, 哪个主张自己的安全和他人的共同利益, Umar说.
发言者还谈到了许多宗教观察家所面临的问题——疫苗中的成分. 一些犹太人反对使用猪，因为这在他们的宗教中是不洁的. 对于天主教徒来说，一个问题是使用流产胎儿的细胞系. 对于伊斯兰社区来说, 血液的使用, 猪, 非清真动物的残留是令人反感的.
但在所有这些情况下, 个人和社会的安全战胜了这些论点, 柯伦说. “在抽象层面上，疫苗在道德上是中立的. 它们是卫生保健的工具，”她补充说. “So, 当我们决定是否接种疫苗时, 天主教徒必须考虑如何保护自己的健康，但也要考虑他们的疫苗接种状况可能会影响他人.”
奥马尔提到，许多伊斯兰学者使用转化和稀释的教义来反驳有关成分的反疫苗接种论点. “醋过去是由葡萄酒制成的. 穆斯林根本不能食用有毒物质。. “但如果你喝的酒变成了醋，那它就不再是酒了. So, 如果一种物质转变成另一种物质, 即使它来自其他被禁止的东西, 它是允许食用的.”
卫生公平
Montrece赎金, 美国法学会主席, 医学和伦理学, 在闭幕词中谈到了股权问题, 她的演讲围绕着“归属感现象”，以及当涉及到公共卫生时它如何影响社会中的所有个人. 根据赎金, 缺乏归属感是影响疫苗接种的负面因素，而对于边缘社区的人们为什么不愿接种疫苗，归属感则是一个积极的影响因素.
她鼓励公共卫生从业人员承认法律在确定人口健康状况方面发挥的作用. “没有法律就没有公共卫生，”兰塞姆说. “法律为健康的选择创造了框架. 法律在塑造生活环境和健康方面发挥着深远的作用. 法律也被用于设计，并将继续被用于设计, 创建, 持续的社会条件可能会产生可怕的世代, 长期的物理, 精神, 以及对个人和群体的情绪影响.”
Ransom还呼吁注意隐性偏见(种族)的影响, 性别, 性别认同, 性取向, 种族, 以及社会经济地位), 政策的制定, 以及医疗保健的管理. “我们知道，法律可以帮助确定法律和健康结果之间的关系，”她说. “我们知道政策制定和伙伴关系至关重要. 法律可以帮助研究人员, 学者, 公共卫生从业人员确定了促进卫生公平的战略方法和伙伴关系.”
